දෙමළ ජනතාවට වූ අවාසනාවන්ත තත්ත්වය ගැන අම්පාරින් පමණක් නොව, පරණ ඔප්පු තිරප්පු බැලූ විට සනාථ වෙනවා. මං එප්පාවල ප්‍රදේශය සම්බන්ධව කටයුතු කරන කාළේ මුල් කාලයේ පදංචි බිමක ඔප්පු පරික්ෂා කළා. බහුතර වශයෙන් නගරාසන්නයේ ඔප්පුවල මුල් අයිතිකරුවන් දෙමළ ජාතිකයන්. සිංහල ජනතාව විසින් කළ විවිධ අඩංතේට්ටම් නිසා ඒවා විතුණලා උතුරට උතුරට ගොහින්. දැන් එවැනි දේට කුමක් කරන්න ද? අපට සහයෝගීත්වය සඳහා කටයුතු කරන්න තියෙන්නේ මේ බිඳුණු දේශයයි; බිඳිණු හදවත්වලට යි. සීවලි හාමුදුරුවන් කියන්නා‍ක් මෙන් පරණ දේ අමතක කොට සමාව දානය කොට අලුත් රටත්, සහජීවනයේ පරිසරයක් සකසා ගන්න අවශ්‍යයි. 1983ට කලින් අපට මේ තරම් දෙමළ සිංහල වෛරයක් තිබුණේ නැහැ. 1983 තමයි ජනවර්ග දෙක සදහට ම වෙන් කළ තීරණාත්මක සන්දිස්ථාන ය.දැන් ඉතිං මේ වෛරීය අතීතයට තිත තබමු෴

ස්තූතියි මැදිහත්වීමට.
මේ ලිපියෙනුත් පෙර මා ලියූ ලිපි 6 නුත් උත්සාහ කරන්නේ නැවත සහෝදරත්වයෙන් යුතුව මිනිසුන් ජීවත්වන රටක් ගොඩනැංවීමට කොහොම දායක විය හැකි ද යන්න සාකච්ඡා කිරීම. එහි දී සීවලී හාමුදුරුවො ඒ දෙස බලන විදිහ වැදගත්. අනෙක් අතට උන්වහන්සේ කියන තොරතුරු අනුව අපි ජාතීන් හැටියට සහෝදරත්වයෙන් සමගියෙන් හිටි කාලය වඩා දිගයි අපි බෙදී හිටි කාලයට වඩා. (සිංහල භාෂාවේ තියෙන විශාල ප්‍රමාණයක් දෙමළ වචන ඒකට ශාක්ෂි දරනව කියලයි මම හිතන්නෙ). ඒ වගේම ඒක ගැඹුරුයි සිංහල දෙමළ ලෙස නොසලකා විවාහ සම්බන්දතා ඇතිකරගන්න තරම්.

දෙවෙනි කරුණ මම මේක ලියන්නේ දෙමළ තරුණයන් කිසිත් හේතුවක් නැතිව (ඔවුන් තුළ වූ ත්‍රස්ත්වාදීකම නිසාම) අවි ගත්තාය වැනි අදහසක් පතුරවමින් ඉන්න සමයක. මගේ උත්සාහය ඊට වෙනස් තත්වයන් පේන්න තියෙනව කියන එක මතුකරන එක. එහෙම පිලිනොගෙන අපිට සහෝදරත්වයෙන් යුතුව ජීවත්වන රටක් ගොඩනගා ගන්න අමාරු වෙයි.

//දැන් ඉතිං මේ වෛරීය අතීතයට තිත තබමු//

මම සහෝදරයගේ අදහස එක්ක ඒකඟයි.

ඔබේ උත්සාහය අගය කිරීම හැර වෙන කරන්න දෙයක් නෑ. මමත් ඔබ කියූ ලෙසම මේ ප්‍රශ්නයට හේතුව මොකද්ද කියල හරියටම දන්නෙ නෑ, ඒ නිසා මේ වගේඑ හෙලිදරව් හරිම වැදගත්. අපේ මොල හෝදල තියෙන්නෙ. බල්ලෙක් මැරිල වැටිල හිටියත් අනේ අපොයි කියවෙන මම ප්‍රභාකරන්ගේ මිනිය දැක්කම උඩ පැන පැන නිනාවෙවී අත්පුඩි ගහුවෙ ඇයි කියල මට තාමත් හරියට හිතා ගන්න බෑ. එහෙම කරල පිටිපස්ස හැරුනම මගේ දෙමල යාලුවෙක් මගේ දිහා බලාගෙන ඉන්නව මම දැක්ක. ඒ වෙලාවෙ ඇතිඋන හැඟීම මට තාමත් දැනෙනව.

ස්තූතියි තරිඳු,
අපි අවුරුදු 30ක් තිස්සෙ දිග ඇදුණු කෲර යුද්දයක් දැක්කා. බිම් බෝම්බ වලට අසුව මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ සීල් කරන ලද මිනී පෙට්ටිවලට පාංසකූල දෙනවා දැක්කා. දරුගැබ් සහිත කාන්තාවන් ඇවිත් තමන්ව පුපුරවා ගන්න අකාරය දැක්කා. දරුවන් ද ඇතුලුව ගම් පිටින් කපා කොටා තියෙනව දැක්කා. ලෝකෙ කොහෙද මෙබඳු දරුණු තත්වයක් තිබුණේ?.. දැන් යුද්දේ අවසානයි කියා ඇස් පියාගන්න පුලුවන් වෙන්නේ කොහොම ද? ඇයි මෙහෙම වුනේ කියලා සොයා බලන ගැඹුරු සාකච්ඡාවක් ඇතිවෙන්න ඕන නේද. එහෙම් උනොත් නේද ආයෙ එහෙමෙ දෙයක් ඇතිවීම වළක්වන්න පුළුවන් වෙන්නෙ. ඒත් ඒක මම දකින්නේ නෑ. අපේ මිනිස්සුනට ප්‍රශ්නෙ හරි සරලයි. බටහිර ජාතීන්ට රට බෙදන්න ඕන... දෙමළ බෙදුම්වාදය ඒකට සේවය කරනවා... ආයේ ආයුද ගත්තොත් තව යුද්ද එකක් නෙවෙයි දෙක තුනක් උනත් කරන්න ලෑස්තියි.. ඕව තමයි උත්තර.
මම මාස්ටර්ස් කළේ ඉන්දියාවේ. එහේ හිටියා යාපනේ විශ්වවිද්යාලයේ ගුරුවරු පවුලක්. ඒ අය මට ඉතාම හිතවත්. ඒ අය එල් ටී ටී එකට හරිම විරුද්ධයි. එයා කී දේ තමයි "අපි ප්‍රභාකරන් කෙනෙක්ව හදාගත්තේ නෑ, ඕගොල්ලොයි අපිට එහෙම යකෙක් හදල දුන්නේ" කියල. මම මෙතනදි මතක් කරන්න කැමතියි මීට පෙර ලියපු පෝස්ට් එකේ මම දක්වපු උහන ප්‍රදේශයේ දෙමල ගම්මානයක් මංකොල්ල කා ඒ ගම්වැසියන් එහෙන් පලවා හැරීම පිළිබඳ මගේ අම්මා කී කතාව. අම්මාට ඒ සිද්ධිය කොයි තරම් නොවැදගත් උනාද කියනවා නම් ඔය කියන දවසේ වාහනේ කැඩිල අදාල ගම මැදින් පයිං යන්න සිද්ධ නොවුනනම් අම්මකවදාවත් ඔය කතාව මට කියන්නේ නෑ. නමුත් තරිඳු, ජීවිත කාලයක් එක් ‍රැස්කරගත් දේ අතහැරල ඒ ගම දාල යන්න සිද්දවුනු මිනිස්සුන්ටත් මේ සිද්දිය අපේ අම්මට වගේම සරලද? ඒ අය මේ කතාව තම දරුවන්ට නොකියා ඉඳී ද අපේ අම්ම වගේ. ඔයාගේ ප්‍රියතම පොතක් වෙච්ච ශ්‍යාම් සෙලවදොරේ ගේ ෆනි බෝයි නවකතාවේ තියෙනව නේද මේවගේ අතීත සිද්දි ඊළඟ පරම්පරාවට ගෙනයන ආකාරයට උදාහරණ. ප්‍රභාකරන් කෙනෙක් හැදීම පිටිපස්සේ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකාරයෙක්/කාරියක් හැදීම පිටිපස්සේ මේව නැත් ද? මගේ ලිපියක මම ලිව්වා තව ප්‍රභාකරන්ල විශාල සංඛ්‍යාවක් බිහිවෙන්න අවශ්‍ය සාධක අපි ඉදිරියෙ තියෙනව කියල. ලඟදි හමුවුනු දෙමළ මිත්‍රයෙක් කිව්වා ලක්ෂතුනක් පමණ වූ දෙමළ අනාතයන් අතරින් දරුවන් පන්සියයක් තරම් වත් තමන්ගේ මව පියා හෝ ලඟම ඥාතියෙක් කොහෙන් හෝ වැ‍ටුනු ශෙල් වෙඩිල්ලකින් තුවාල ලබල නිසිප්‍රතිකාරයක් නැතිකමින් දවස් ගණන් වැල්ලේ ඉටිරෙද්දක් මත දුක් විඳල මැරෙනව දැකල තියෙනව කියල. මේ දරුවො හෙට ලොකුවනවා. මම දන්නේ නෑ ඒ අය කවුරු වෙයි ද කියල. ඒත් මේක භයානක තත්වයක්.

මම හදන්නේ සිංහලු වැරදියි කියන්න නෙවෙයි. කොතනද වැරදුනේ කියල සොයන්න. රාමචන්ද්‍ර සහෝදරයාගේ මෑතම ලිපියේ ලංකාවේ ජාතික කොඩිය නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ සාකච්ඡාව මේ අර්ථයෙන් ඉතාම වැදගත්.
http://ramachandrageadaviya-ramachandra.blogspot.com/2010/04/blog-post_08.html

'යමක් ලියා නැත්නම් එය සිදුවී නැත.'

එලෙස කරන්නට අපට බල කර ඇත. මොකද දෙමළ ජාතිවාදීන් විසින් අළුතින් ඉතිහාසය නිර්මාණයට ඔය ඔඅබ් කිවු කතාව පවා යොදා ගන්න බැවිණි. එනිසා වාර්ථා ගත සිද්ධි හැර අන් කිසිවක් මෙ අන්තර්ජාල යුගය තුල පිළිගැනීමට නොහැක්කේ ඒව මවන ලද සිද්ධි වීමට බොහෝ ඉඩ ඇති ඹැවිනි.

ඔබේ ඉතිහාසය ගැන කතාව බයිලාවකි. ඉතිහාසය ගොඩ නගන්නේ මූලාශ්‍ර විශාල ගණන්කින් මිස එක් පොතකින් නොවේ. හෙමින් සැරේ ඔබ අත දිග හැර මහාවංශයට ගහන්නට හැදුවද එය පරම සත්‍යය ලෙස ඉතිහාසඥයන් පිළි නොගනිති. මහාවංශයේ පිළිගැනෙන්නෙ සෙල් ලිපි, විශේශ වාර්තා වැනි මූලශ්‍ර කීපයක් මගින් සනාථ වූ වාර්ථා පමණකි. එලෙස ඔප්පු කරන ලද ඉතිහාසයක් මත පිහිටා කතා කරන සිංහලයන් ජාතිවාදී වීමටත්, සම්පූර්ණයෙන් ගොතන ලද, ඔප්පු නොකළ ඉතිහාසයක් ගෙන සටන් කරන දෙමළ ජාතිවාදීන් හරි ලෙසත් පිටස්තරයාට පෙනීම කරුම දෝෂයක් විය හැකිය.

මා ඉතිහාසය ගැන කී දේ ලංකා ඉතිහාසයට පමණක් අදාල දෙයක් නොවේ. පොදුවේ සෑම රටකම ඉතිහාස අධ්‍යයනයට අදාල වූවකි. එනම් මූලාශ්‍රයනට ඇතුලත්වන සිදුවීම් හා විස්තර අදාල කාලපරිච්ඡේදය තුළ සිදුවූ සියළුම සිදුවීම් වල විස්තර නොවේ ය යන්න සහ එහෙයින්ම ඉතිහාසය විශයයේ පවත්නා සීමාවන්ය. එයට සාධක ලෙස ඉදිරිපත් කළේ සීවලී හිමියන් ගෙන් ලබා ගත් තොරතුරුයි. මේ දුර්වලතාවය මහාවංසයට පමණක් අදාල වූවක් නොවේ. ඒ නිසා මාගේ ලිපිය මහාවංසයට වක්‍රව ගැසීමක් නොවේ.

//ඔප්පු කරන ලද ඉතිහාසයක් මත පිහිටා කතා කරන සිංහලයන් ජාතිවාදී වීමටත්,//

ලෝකයේ කිසිතැනක ඔප්පු කරන ලද අවසන් ඉතිහාසයක් නැත. අලුතෙන් කෙරෙන පුරාවිද්‍යා කැණීම් වාර්තා අලුතෙන් සොයාගන්න සෙල්ලිපි මත ඉතිහාසය කලින් කලට වෙනස් වේ. එසේ අවසන් ඔප්පු කරන ලද ඉතිහාසයක් ඇත්නම් අලුතෙන් ඉතිහාසය සම්බන්ධ පර්යේෂණ කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ නැත.

//සම්පූර්ණයෙන් ගොතන ලද, ඔප්පු නොකළ ඉතිහාසයක් ගෙන සටන් කරන දෙමළ ජාතිවාදීන් හරි ලෙසත් පිටස්තරයාට පෙනීම කරුම දෝෂයක් විය හැකිය.//

මා කිසි තැනක දෙමළ ජාතිවාදීන් හරි කියා කියා නැත. මා උත්සාහ කරන්නෙ ඇති වූ අවාසනාවන්ත තත්වයනට බල පෑ හේතූන් හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. ඒ නැවත එවැනි තත්වයක් ඇත්වීම වළකා ගැනීම සඳහා එබඳු අධ්‍යයනයන් වැදගත් බැවිනි.

Again, you very conveniently forget (or ignore) the part played by the English educated Tamil elite towards igniting the war.

What about Ponnambalam's 1947 demand for 50-50? What about Tamil elite opposing Sinhalal being the official language, because they were going to loose their privileges? (The same Tamil elite had no problems with English being the official language)

You talk as if it was the Sinhala colonization that ignited the civil war in Sri Lanka. My dear friend, colonization is a very common process throughout the Sri Lankan history. For example,

1. British colonizing upcountry with Tamils from India
2. Kandian kings colonizing provinces in Kandy with Muslims from the coastline

and more controversially,
1. Dutch colonizing Jaffna with Tamils from India
2. British colonizing East with Tamils from India

What's so special about Sinhala colonization of East?

@ Sube's Thoughts........

මෙහි මා නැගෙණහිර පළාතේ සිදු වූ සිංහල ආක්රමණයක් ගැන කතා කර නෑ. මා දන්නා තොරතුරු මත කිවහැක්කේ සේනානායක සමුද්ර ව්යාපෘතිය යටතේ කිසිම දෙමළ ජාතිකයෙකුට තම ගම් අහිමිවුනේ නැති බවයි. ඒ වෙනුවට හතලිහක් පමණ වන අලුතින් බිහි වූ ජනපද අතර යම් ප්රමාණයක් ලැබී ඇත්තේ දෙමළ ජනයාට. අනෙක් අතට පාරම්පරිකව එහි ජීවත් වූ සිංහල සමහර දෙනාට නම් තම ගම් අහිමි වුණා. ඒ ජලාශයට තම ගම් යට වුණු නිසා. ඒ නිසා මා කියනා දේ කලින්ම ගත් තීරණයක සිට බලන්න එපා.

අම්පාර ප්රදේශයේ සිටි දෙමළ ජනයාට තම ගම් අහිමි වුනේ බොහෝවිට සේනානායක සමුද්රයේ වැඩට පැමිණ සිටි අය අතර හුන් ඇතැම් දාමරිකයන්ගේ ක්රියා නිසා. මම හිතනවා ඔබට ශක්තිය තියෙනවා කියල කියන්න එහෙම උණානම් ඒක වැරදියි කියලා.
මම පෙන්වා දුන්නා දළදා මලිගාවේ බෝම්බ සිද්ධියෙන් පසු ඇතැම් දාමරිකයන් ආරම්භකළ ප්රහාරය ගැන. එය වහාම නතර වූයේ දේශපාලන නායකත්වය ගත් දැඩි රිජු තීරණය නිසා. මම කියනවා දෙමළ ජනයාට එරෙහිව 50 දශකයේ සිට සිදු වූ දාමරික ප්රහාරයන් සියල්ලම මේ ආකාරයට වළක්වන්න තිබුණා දේශපාලන නායකත්වය මේ ආකාරයට එදාත් කටයුතු කළා නම්. එහෙමෙ උණානම් මේ කළු පැල්ලම් සිංහල ජාතියට එල්ලවන්නේ නෑ. සමහර විට ප්රභාකරන් වැනි දාමරිකයෙකු බිහි නොවන්නටත් තිබුණා. මේසා විසාල ව්යසනයක් අප දෙපර්ශවයටම සිදු නොවන්නත් තිබුණා.

ඔබ කියා තිබුණා 50ට 50 ඉල්ලීම ගැන. මගේ අදහස සියයට 75ක් ඉල්ලුවත් ඒ නිසා දාමරික ලෙස සාමන්ය ජනයා පෙලන්න කාටවත් අයිතියක් නෑ. අම්පාර ඩිපෝව අද තිබන තැන ජීවත් වූ දෙමළ ජනයා 50ට 50 බලයක් දෙමළ නායකයන් ඉලා ඇතිබව දැනගන්නට ඇත්තේත් තමන්ව ඔවුන්ගේ ගම්බිම් වලින් එළවා දැමුවාට පසුව. සිංහල දේශ්පාලන නායකකයින්ගේ ක්රියාවනට සාමාන්ය සිංහල ජනයා වග නොකිය යුතුවාක් මෙන්ම දෙමළ නායකයින්ගේ ක්රියාවනට සාමාන්ය දෙමළ ජනයා වගකිවයුතු නෑ.

අනෙක 50ට 50 ඉල්ලීම දෙශපාලනිකව චන්ද ක්රමය තුල පාර්ලිමේන්තු ක්රමය තුළ විසඳිය හැකි ප්රශ්නයක්. එය විසඳීමේ අවස්ථාව දාමරිකයන්ට දියයුතු නෑ.

ඔබ අදහස් කරනවා මම නැවත් වයිරය ඇති කරනවා කියා. මම මේව ඉන්ග්රීසියෙන් හෝ දෙමළ බසින් ලියා නෑ. ඉන්ග්රීසි බසට නැගීමට අයෙකු ගත් උත්සාහයේදිත් මම ගත්තේ වෙනත් ස්ථාවරයක්. නමුත් සිංහල ජනයා අතර මේ සාකච්ඡාව ඇති වියයුතුයි. මක්නිසාද අලුත් පරම්පරාව දන්නේ එල් ටී ටී එක කළ දේවල් පමණයි. දෙපැත්තේම සිදු වූ දාමරික ක්රියා සියලු දෙනා දන්නවානම් වඩා යහපත් සම්බන්ධතාවයන් ජාතීන් දෙක අතර ඇති වීමට එය හේතු වේවි.

අද යාපනයේද නැගෙනහිර ද යුද්ධයේ සංඛේත හැටියට තිබෙන දේවල් ඉවත් කරගෙන යනවා. බෝම්බ වැදී විනාශ වූ කෝවිල් පල්ලි රජය විසින් අලුත්වැඩියා කරනවා. එල් ටී ටී ඊ ස්මාරක ඉවත් කරනවා. මෙයින් ඉදිරියෙ බිහිවන දෙමළ දරුවන් තුළ මේ යුද්ධයේ මතකයන් ඉවත් කරන්න හදනවා කියා හිතන්න පුළුවන්. ඒ සිදුවීම් ගැන අඩුවෙන් දන්නා දරු පිරිසක් මින් බිහිවේවි. නමුත් සිංහල ප්රදේශවල කොතරම් යුදස්මාරක තියෙනවද? මය්ත්රියේ පණිවිඩය දෙසූ, වයිරයෙන් වයිරය නොසන්සිඳේ කියූ බුදුන් වෙනුවෙන් ඉදි වූ දළදා මාලිගාවේ එල් ටී ටී ඊ ප්රහාරයේ හානිය දැක්වෙන ඡායාරූප තැංපත් කළ කෞතුකාගාරයක්ම තිබෙනවා. ඒ කියන්නේ හෙට දවසේ බිහිවන සිංහල දරුවන් තුළ පමණක් මේ මතකය අප රෝපණය කොට පවත්වාගෙන යනවා. ඒ කියන්නේ හෙට මුනගැහෙන සිංහල හා දෙමළ දරුවනුත් ඉන්නේ එකිනෙකා ගැන අසමාන අවබෝධයක.

කරුණාවෙන් ඉල්ලනවා මාව දුටුවහාම ලේබල් අලවන්න උත්සාහ කරන්නේ නැතිව මා කියන්න හදන දේ මැදහත්ව වටහා ගන්න උත්සාහ ගන්න. එය අද අවශ්යයි. මා සියයට සියයක්ම නිවැරදිය කියා මා කියන්නේ නෑ. ඒත් මගේ අරමුන ගැන මට අවබෝධයක් තියෙනවා. එය පිරිසිදු එකක්.

Pitastharaya, your Motives are clear man.... U r a cancer to this nation. Please don't do this. This is a sin in all religious believes. For the thing you do in this blog, you'll pay badly oneday by the nature, because u r truly creating hatred. And your children (if u have any) and parents will suffer as well. So If you love your loved ones, please stop spreading bullshits and creating disharmony among Sri Lankans (Sinhalese, Tamils and Muslims)
And don't bring up hear say evidence and try proving things. If i say u raped your sister and i can't prove it because I dnt have enough evidence in public, no matter the incidence in true or false u will be badly labeled. So think twice when u bring up hearsay evidence...
And Don't put LTTE and Tamil people in the same catogory I doubt u have connections with LTTE sine u r not comiing to Sl aften aswell. Or u r brainwashed by the terrorosts. Anyways, stop this bullshitting because you or your family members will suffer for this criminal behaviour...

@ shigelladysentariae

According to my religion one has to take the responsibility of his own actions only. So except me no one in my family has to pay for my actions.

But if we keep people in dark and in a carnival without paying proper attention to make them understand how this kind of disastrous thing happened in this country I think it will be a cures to every one of us including your children. If some people worked like me, educate people and force the governments to punish the hooligans who attacked innocent Tamil people and give the justice to the people who were suffered 5o years back my brother and all the people Sinhalese and Tamil) who died in the war would have lived until today. They are the precious wealth we lost.

I heard that the president of the country has appointed a committee to study why this kind of war erupted in the country. I dont know whether his motives are genuine or not. But by doing that he has accepted that this has to be studied, discussed and take actions to stop such mistakes happen again.

I am out of the country for my studies. As soon as I finish it I ll be back in the country.

//And Don't put LTTE and Tamil people in the same catogory//

If you read all my comments I ve written for the the article 'Sinhala Demala sahodarathvaya venuven karana Illiimak" you will understand my posision is the opposit.

I know very well I have to fight with both the Sinhala and Tamil extremist forces. (Do not misunderstand. I am not branding you as any of them). All my writings including the article on Mahavansa shows clearly my position.

Now I feet pitty for you, because no matter how much you tried to act unbiased, your every article is so damn biased dude. And leads no where but disharmony between sinhala and Tamil people. If you really want harmony stop creating hatred. Use positive reinforcement instead of negative reinforcement. Get rid of your inferiority complex. When we are ready to see you as our own brother don't try to rebel and keep being a pitastharaya.